11问答网
所有问题
当前搜索:
曾国藩 成事
你如何看待
曾国藩
“行事不可任心 ,说话不可任口”这句话?
答:
答:
曾国藩
有一副对联:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”曾国藩受万人敬仰,就是因为会“守口”。擅长开口说话,广结善缘,自然前程无忧;懂得适时闭嘴,知而不言,正是一种修养。古往今来,但凡不通说话之道,都难成大事,而能
成事
者,一定在语言方面具有其独特的能力。一句恰到好处的...
曾国藩
:人有四算,天则一算
答:
用加法做事,用减法生活,用乘法感恩,用除法放下。人若做到这四点,上天自有安排。01 用加法做事 老子说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”任何事都不是一蹴而就的。再高的楼阁,再远的路程,都是一点点积累起来的。人生想要
成事
,必须做加法。
曾国藩
天资不高,记性不好,背书太...
《
曾国藩
传》 我们为什么一定要读他
答:
他没有张居正的天生聪颖,没有苏东坡的满身才华,更没有家世显赫的背景来支撑他的官场之路。但是他却做到了千古一人。现在为很多名家所以研究并推崇
曾国藩
,为什么他能成功,他有什么值得我们去读去学习?用冯唐《
成事
》这本书中对他的总结:“他为师为相,立德立功立言,救过中国几十年,写作几千万字。
一身臭毛病,却立志做圣人
答:
其中最大的差别,就是在于他们缺乏
曾国藩
的“笨拙”精神。 在曾国藩30岁时,被授予翰林院检讨一职,正式开始了京官生涯。 可是入了京,曾国藩却变得自卑和焦虑起来。 到底是什么原因,让这位深信“笨拙”但只要努力,天底下就没有做不
成事
的人有了如此的心理变化了?为什么曾国藩又会在30岁时立下了做“圣人”的志向了?
曾国藩
:从“庸人”向“圣人”的蜕变
答:
在《为何想要立世
成事
之人都应该读懂他》当中说
曾国藩
给我们普通人最大的启示在于,他向我们展示了一个资质平庸的人,通过后天的努力和自我完善,可以达到一个什么样的高度。 另外曾国藩特别值得佩服的一点,是他的人生经历了很多的挫折,但是他真正的做到了吃一堑长一智,让每次挫折都变成为了他成功路上的垫脚石。 那我们...
冯唐《
成事
心法》笔记。
答:
冯唐➕
曾国藩
《
成事
心法》是冯唐对曾国藩语录的解释 1 一件事想明白,写清楚,符合逻辑,符合事实,可以反复的验证,可以实际的操作。就很好了。2 耐得住。成事第一要义,耐得住!要有耐心!耐心才是万全法!3 做事抢在前,利益躲在后重视时,说实话,不作假,不拍马屁的人永远是稀缺...
曾国藩
躬身入局的典故
答:
这是《挺经》里面的一个故事,
曾国藩
从“入局”的角度说,只有躬身入局,才能
成事
。李鸿章把这个故事讲给幕僚听,有一个叫吴永(国藩的长子曾纪泽的女婿,也就是曾国藩的孙女婿)的幕僚说:“还是曾公说得好,大抵谓天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有
成事
之可冀。”曾国...
消灭太平天国后,
曾国藩
为啥不推翻满清自行称帝?
答:
曾国藩
统领的湘军虽然说实力不俗,亲信将领也不少,可是招募湘军也是朝廷的名义,曾国藩自身的性格也知道名正言顺才能
成事
,再加上他自己也知道能够打败太平天国是大家的功劳,他自己并没有足够的号召力支撑去推翻清朝。曾国藩自身性格以儒家思想为主,再加上他自己认为悔字修身,常思已过不烦他人的修为,也...
读《
曾国藩
》
答:
曾国藩
的这句话,用之作恶,常成大恶;用之行善,亦能大善。(摘自冯唐)对比着读完这则及两人的评点。唐浩明更为直接,冯唐的说法则直接又延展。《乌合之众》这本书里也表达过这个意思。 庸众无知似乎确乎如此。但精英
成事
却少不了庸众。我在想,我是不是庸众? 从生态排位来讲,无疑是的。我不...
潭客读书:读懂《
曾国藩
传》
答:
找到问题后,
曾国藩
不仅考中了秀才,还在年底联捷考取了举人,次年上京考进士,人生就像开了挂一样。 人要
成事
,凭的更多是韧劲,曾国藩尚且如此,普通人就更不用说了。 2、写日记与自我管理 曾国藩从做翰林开始,就有写日记的习惯,尽管开始的时候也不持久,其间陆续出现中断,记的内容,往往寥寥数语,没有主题,和流水...
棣栭〉
<涓婁竴椤
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜